Pensamiento:
Su epistemología no cree en la existencia del innatismo y el determinismo considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilística matemática. El conocimiento solamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al cómo, no al por qué. Cree en un Dios creador, basando su argumentación en nuestra propia existencia y la imposibilidad de la nada de producir el ser. Considera la ley natural un decreto divino que impone la armonía global a través de una disposición mental (reverencia, temor de Dios, afecto filial natural, amor al prójimo).
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